Testament Muster konkubinat

Meine Bibelstunde, die von Dr. Chris Hulshof gelehrt wird, lehrt, dass jedes Buch im alten Testament irgendwo im neuen Testament zitiert wird, außer dem Buch Esther-Ehe in Faussets Bibelwörterbuch (ADAM) Die Charta der Ehe ist Genesis 2:24, reproduziert von unserem Herrn mit größerer Unterscheidbarkeit in Matthäus 19:4-5; “Wer sie zu Beginn gemacht hat, hat sie männlich und weiblich gemacht und sprach: Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine Frau klammern; und sie tumeln, wird ein Fleisch sein. Die Septuagint und Samariter Pentateuch liest “twain” oder “zwei” in Genesis 2:24; vergleichen Sie mit dieser Verbindung in einem Fleisch von Mann und Frau, deren Archetyp ist die ewig gestaltete Vereinigung von Christus und der Kirche, Epheser 5:31; Markus 10:5-9; 1 Korinther 6:16; 1 Korinther 7:2. In der Ehe verbinden sich Mann und Frau zu einem vollkommenen Menschen; das eine ist die Ergänzung des anderen. So macht Christus die Kirche zu einer notwendigen Ergänzung zu sich selbst. Er ist der Archetypus, aus dem sich die Kirche als Muster formiert (Römer 6:5). Er ist ihr Haupt, wie der Mann von der Frau ist (1. Korinther 11:3; 1. Korinther 15:45). Der Tod trennt Bräutigam und Braut, kann aber Christus und seine Braut nicht trennen (Matthäus 19:6; Johannes 10:28-29; Johannes 13:1; Römer 8:35-39). Lesen Sie den vollständigen Artikel Obwohl es weniger häufig wurde, praktizierten Menschen aus allen sozialen Schichten während des gesamten Zeitraums konkubinage, weil sie viele Bedürfnisse erfüllten. In einem gemeinsamen Muster behielt ein Elitemann eine Frau mit niedrigem Status – oft ein Diener oder Mieter – als seine Konkubine, obwohl einige Frauen mit höherem Status zu Konkubinen von Herzögen, Prinzen oder Königen wurden. Konkubinage ermöglichte es männlichen Aristokraten in arrangierten Ehen, emotional befriedigende Beziehungen außerhalb von ihnen zu finden.

Für aristokratische Männer, die noch nicht verheiratet waren, verwitwet waren oder deren Familien beschlossen, nicht zu heiraten, bot konkubinische Einen Anschein von Familienleben ohne die Bedrohungen für Familienbündnisse und Erbschaftsstrategien, die legitime Kinder darstellten. . Richard M. Davidson Creation Revisited: Echoes of Genesis 1 and 2 in Pentateuch, Paul Z. Gregor . Hufton, Olwen. The Prospect before Her: A History of Women in Western Europe. 1: 1500–1800. New York, 1996.

Vor allem Kapitel 8. Polygyny war unter Wikingern üblich, reiche und mächtige WikingerMänner neigten dazu, viele Frauen und Konkubinen zu haben. Wikingermänner würden oft Frauen kaufen oder einfangen und sie zu ihren Frauen oder Konkubinen machen. [22] [23] Forscher vermuten, dass Wikinger ursprünglich mit dem Segeln und Überfällen begonnen haben könnten, weil sie Frauen aus fremden Ländern suchen mussten. [24] [25] [26] [27] Polygynous Beziehungen in der Wikinger-Gesellschaft kann zu einem Mangel an berechtigten Frauen für den durchschnittlichen Mann geführt haben, dies liegt daran, dass Polygynie erhöht männlich-männliche Konkurrenz in der Gesellschaft, weil es einen Pool von unverheirateten Männern, die bereit sind, in riskanten Status-Erhöhen und Sex-Suchen Verhaltensweisen engagieren. [28] [29] Aus diesem Grund hätte der durchschnittliche Wikingermann gezwungen werden können, riskantere Aktionen durchzuführen, um Reichtum und Macht zu erlangen, um geeignete Frauen finden zu können. [30] [31] [32] Das Konzept wurde im 11. Jahrhundert vom Historiker Dudo von Saint-Quentin in seiner halbimaginären Geschichte der Normannen zum Ausdruck gebracht. [33] Die Annals of Ulster zeigen raptio und stellen fest, dass die Wikinger 821 ein irisches Dorf plünderten und “eine große Anzahl von Frauen in Gefangenschaft brachten”. [34] Unsere modernen Kapitelabteilungen waren nicht in den Originaltexten enthalten, Leviticus 25 zeigt, dass YHWH sich immer noch mit dem Kalender beschäftigt.